上个世纪60年代,偶路过一村,见村口竖一贞节牌坊,并立有石碑铭记,是一对年轻夫妻为其寡嫂而立,大意如下:
某日午睡,夫妇行房事,忽夫死,妇急推夫离身,其阳仍坚挺也。妇急奔寡嫂家,告夫亡,吞吐语不详。嫂听其言观其色,已知大概,急奔小叔卧室,闭门将小婶关之门外。刻时,妇见嫂衣不整疾出而去;妇见夫已复生,问之,夫低头不答。夫精射而醒,睁眼看时,竟然寡嫂赤体匐自己身上,顿时羞愧不已,不知何故;问妇,妇吞吐以告。许久,夫大叫一声不好,夺门而出,直奔寡嫂家,破门而入,嫂已吊死多时矣。特立此碑,以感寡嫂舍身救命之大德,以铭寡嫂贞节之烈女。
这个故事,若发生在现在,那寡嫂只一句话就行了:赶快回去,继续干啊。可是在那个吃人不吐骨头的封建礼教横行的时代,这话若传了出去,那寡嫂还不落个淫荡的恶名?不被唾沫淹死才怪呢!礼教之恶,由此可见一斑。
老农感叹立此碑的夫妇有过人的聪明胆识。俗语说:‘家丑不外扬’,他偏反其道而行。他若不立此碑,此事一旦漏了口风,寡嫂及其小叔夫妇都必将落个淫荡之名,他立碑直叙其事颂扬寡嫂贞烈,反而堵住了哪些忠仁礼贞们的嘴。立此碑者,将羞于启齿之事立于光天化日之下,既巧妙地批判了万恶的贞节观,又保住了寡嫂和自己夫妇的名誉,且又将一个特殊的救治之方流传于世,一举数得,功德无量。
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